知臨香坊

知臨香坊--略說香藥--佛陀的主題樹
2013年上映的國片《總舖師》，劇中的鬼頭師出場時，總是會有一首音樂，他有個經典臺詞：「每個人都應該有他的主題曲，每一段時間，也要有他的插曲，等再聽到那首歌的時候，你就可以回到那個過去了。」

那麼，每個人都有自己的主題曲，那佛陀呢？
每位佛陀也有自己的主題樹喔～也就是在坐在樹下修行至成道的樹不同。
坊主查閱多部佛經，如《長阿含經》提及七位佛陀成道時所住的樹名：
1.毘婆尸如來，往詣波羅樹
2.尸棄分陀樹，成道滅有原
3.毘舍婆如來，坐娑羅樹下
4.拘樓孫如來，坐尸利沙樹
5.拘那含牟尼，坐烏暫樹下
6.迦葉如來坐，尼拘樓樹下
7.我今釋迦文，坐於鉢多樹
七佛精進力，放光滅闇冥；各各坐諸樹，於中成正覺。

又如《佛母大孔雀明王經》：
1.毘鉢尸（vipaśyī）如來，無憂樹（aśoka）下坐；
2.尸棄（śikhi）佛世尊，依止奔陀利（puṇḍarī）；
3.毘舍浮（viśva-bhuk）如來，住在娑羅林（sāla）；
4.拘留孫（krakucchanda）如來，尸利娑（śirīṣa）樹下；
5.羯諾迦（kanakamuni）大師，烏曇跋羅樹（udumbara）；
6.迦葉波（kāśyapa）善逝，尼俱陀（nyagrodha）樹下；
7.釋迦牟尼佛，聖種喬答摩，坐於菩提樹，證無上正覺。

上面擷取兩段經文，七佛的名稱與植物譯名雖然不同，但都是同指一物，以及釋迦牟尼佛都有自己修道成道的樹，那麼，在未來成佛的彌勒佛，會在哪一種樹下成道呢？答案是龍華樹，也就是那伽雞薩羅，梵文名nāgakeśara。據《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》彌勒佛當於釋迦佛後成道：「我涅槃後五十六億萬歲，當於穰佉轉輪聖王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下得成佛道，轉妙法輪。」

又依MAITREYAVYĀKARAṆA (版本來源Nagarjuna Institute of Buddhist Studies)的梵文原文：
nāgavṛkṣas tadā tasya bodhivṛkṣo bhaviṣyati |
pañcāśadyojanāny asya śākhā ūrdhvaṃ samucchritāḥ || 54 || 
對應唐代義淨譯的《佛說彌勒下生成佛經》：「時有菩提樹，號名曰龍花；高四踰繕那，蓊欝而榮茂。」
此處的nāgavṛkṣas，翻譯名義集譯成龍樹，但不是龍樹菩薩（Nāgārjuna）的龍樹。至於那伽雞薩羅（nāgakeśara）則可以引梵文版本的經典來查詢，以Suvarṇaprabhāsasūtram （《金光明經》）之對應段落：
samocakaṃ turuṣkaṃ ca kuṅkumaṃ（茶矩麼；鬱金） musta（目窣哆；香附子） sarṣapāḥ（薩利殺跛；芥子） /naradaṃ（捺剌柁；葦香） cavya sūkṣmelā（蘇泣迷羅；細豆蔻）uśīraṃ（嗢尸羅；茅根香；岩蘭草） nāgakeśaram （那伽雞薩羅；龍花鬚）// Suv_8.3 //
 

那伽（nāga）漢譯為龍，即是天龍八部的龍，綜上，可以推論那伽雞薩羅（nāgakeśara）、龍花及龍樹（nāgavṛkṣas）都是指稱同樣的植物。
彌勒佛當於五十六億年之後從兜率天下降至人間，於龍華樹下成道，那麼龍華樹究竟是何樹？大致上指向鐵力木（Mesua ferrea），與其同科屬的植物。
龍華樹在阿育吠陀中也是有其醫藥用途，佛教經典中也常用來作為藥物或是洗浴藥方中的一味，例如《金光明最勝王經》中大辯才天女為有情眾生說咒藥洗浴之法，三十二味之中就有那伽雞薩羅（龍花鬚）。
 

臺灣不產鐵力木，但有些寺院或植物園有引進栽種，臺灣有產近緣植物，且多栽種為行道樹。若見到時，可以停下來觀賞一番。當我們看到菩提樹時，憶念釋迦佛的佛功德，當我們見到龍華樹時，是否會期待未來世與彌勒相會於龍華三會呢？

知臨齋
壬寅．蒲．梗