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蘇合香簡介
傳說蘇合香是獅子屎提煉的！！？

又到了介紹藥材的時間，看看落落長的文獻梳理過程，增加一點冷知識吧～！！

蘇合香，又稱帝膏，梵名turuṣka，據《中國藥典》（2015年版）收錄，為金縷梅科植物蘇合香樹（Liquidambar orientalis MILL.）的樹幹滲出的香樹蠟經加工精製而成。性狀為半流動性的濃稠液體，呈棕黃色或暗棕色，半透明，質黏稠，氣芳香。蘇合香在中藥中最有名的方子就是「蘇合香丸」、「冠心蘇合丸」，《本草備要》：「走竄，通竅開鬱，辟一切不正之氣」，現代藥理具有抗血栓形成效果，也是古代香方常出現的一味香藥。

一、釋名
蘇合香這名字與其植物來源說法很多，先引中國諸家之言
（一）《梁書》云：「中天竺國出蘇合香，是 諸香汁煎成，非自然一物也」又云：「大秦國人採得蘇 合香，先煎其汁，以為香膏，乃賣其滓與諸國賈人。是以展轉來達中國者，不大香也」
（二）沈括《夢溪筆談》：「今之蘇合香，赤色如堅木，又有蘇合油，如黏膠，人多用之」
（三）李時珍《本草綱目》：「按：郭義恭《廣志》云：『此香出蘇合國，因以名之』梵書謂之『咄魯瑟劍』」
又引陶弘景曰：「蘇合香，俗傳是獅子屎，外國說不爾。今皆 從西域來，亦不復入藥，惟供合好香爾」在正誤條下引蘇恭曰：「此是胡人誑言，陶不悟也」又引陳藏器曰：「蘇合香色黃白，獅子屎色赤黑，二物相似 而不同。獅子屎極臭。或云：獅子屎是西國草木皮汁所為，胡人將來，欲貴重之，故飾其名爾」
 

也就是說古代認為蘇合香是多種香藥煎煮出來的東西，另一說法是蘇合香是產自大秦國或蘇合國，採集榨汁後販售。陶弘景認為蘇合香是獅子屎提煉的，這說法當然被蘇恭、陳藏器打槍。此外，關於李時珍所說：「梵書謂之『咄魯瑟劍』」，即是梵文turuṣka。
 

二、經典引述
關於蘇合香的譯名很多，首先從梵文原典探索。梵本來源 Digital Sanskrit Buddhist Canon（DSBC），Saddharmapuṇḍarīkasūtram《妙法蓮華經》
22 bhaiṣajyarājapūrvayogaparivartaḥ〈藥王菩薩本事品〉：
velāyām（即時） agaru（沉香） turuṣka（兜樓婆）　kunduruka（薰陸） rasaṃ(味) bhakṣayati(服、食) sma（所）, campaka（金玉蘭） tailaṃ（油） ca pibati（飲）
 

漢譯相對應的經典：
（一）《正法華經》：「斷絕五穀專食眾香，眾香華汁而以飲之，日使身中內外皆香」（西晉．竺法護譯，A.D.286）
（二）《妙法蓮華經》：「即服諸香、栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沈水、膠香」（姚秦．鳩摩羅什譯，A.D.403）
（三）《添品妙法蓮華經》：「即服諸香、栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沈水、膠香」（隋．闍那崛多共笈多譯A.D.601）
 

由上引文可見turuṣka，譯師翻為兜樓婆，在佛教經典中，兜樓婆又有詮釋為白茅者，後文會繼續解釋。先將蘇合香相關的譯名羅列如下：
《蘇悉地羯羅經》：「都嚕瑟劍(二合，蘇合香)」
《十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經》：「蘇合香油」
《六字神呪經》：「都盧婆香油(蘇合香稀者是)」
《牟梨曼陀羅呪經》：「堵嚕色迦香」
《大威怒烏芻澁麼儀軌經》：「咄嚕瑟劍蘇合香」
《牟梨曼陀羅呪經》：「突縮迦香(酥合)」
《陀羅尼集經》：「都嚧瑟迦(二合)油(唐云酥合香是)」
《妙法蓮華經》「兜樓婆」
《翻譯名義集》：「【兜樓婆】出鬼神國，此方無故不翻。或翻香草，舊云白茅香。」「【咄嚕瑟劍】此云蘇合。」
《瑜伽師地論》：「窣堵魯迦」
《菩提道次第廣論》：「嘟嚕迦」
《瑜伽論記》：「窣堵魯迦香者則舊云斗樓婆香」
 

三、蘇合香、白茅香
在上引文中，《翻譯名義集》：「【兜樓婆】出鬼神國，此方無故不翻。或翻香草，舊云白茅香。」指出兜樓婆為白茅香，又云「【突婆】此云茅香」。在《陀羅尼集經》指出：「突婆香（唐云茅香）」。此處略為混亂，將兜樓婆、突婆、白茅香搞在一起了。
 

先引南傳經典《長老偈經》第一品，第二七偈
中譯
「突婆孤沙草，普塔吉羅草，與優尸羅根，以及們叉草，波羅婆草等，我心專遠離，由心離此草」
 

巴利文
Dabbaɱ kusaɱ poṭakilaɱ usīraɱ muñjababbajaɱ||
Urasā panudissāmi vivekamanubrūhayan' ti.|| ||
 

英譯
Dabba and Kusa grass and pricking stems
And all that hurts in brush and underwood
Forth from my breast I'll push and thrust away,
And go where I the growth may cultivate
Of heart's detachment, lone and separate.
 

從上引文，可知突婆的巴利文為Dabbaɱ，梵文為Darbha，在《The Ayurvedic Pharmacopoeia of India 》（阿育吠陀藥典）查詢，即可得到白茅（Imperata cylindrica），也就是中藥用的白茅，白茅與茅草葉緣皆有刺，所以路摩尚祇迦長老以此類草做為譬喻，須遠離它而免於受傷。
 

而turuṣka，在阿育吠陀藥用植物查詢，得到四個結果，Liquidambar orientalis MILL.（蘇合香）、Altingia excelsa NORONHA（細青皮）、Styrax officinalis L.（西洋安息香樹）、Hyoscyamus niger L.（茄科的天仙子）。其中最有可能的就是Liquidambar orientalis MILL.（蘇合香）、Altingia excelsa NORONHA（細青皮），這兩種又是同屬於金縷梅科。
因此，兜樓婆turuṣka與突婆Darbha是不一樣的植物。然而，若一時找不到蘇合香，阿育吠陀也有將楓香Liquidambar formosana用作Liquidambar orientalis MILL.（蘇合香）的代用品，同為Liquidamba楓香屬，其實味道也較為接近。另外市售精油中有一種是北美蘇合香Liquidambar styraciflu L.，雖然也是Liquidamba屬，但亞洲不產，還未購置也就不知道味道如何了～
 

此外，楓香Liquidambar formosana的樹脂稱為「白膠香」，但與佛教經典中所用的薩闍囉娑（Sarjarasa）不同，可別混淆使用了～！

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