知臨香坊

知臨雜記－－慶讚中元

今天8/12日，農曆七月十五日，是道教信仰三官大帝中，中元二品地官赦罪清虛大帝聖誕。在佛教來說是佛歡喜日，因為此日是解夏日，結束為期三個月的結夏安居，僧眾經過此期間的精進修行，得到成就。

農曆七月，家家戶戶備辦牲禮果品香燭紙錢，在門口祭祀。祭祀那些看不到，聽不到，摸不到的好兄弟（姊妹）們，有人說是迷信，有人說是鋪張。讓我想到孔老夫子對子貢說：「爾愛其羊，吾愛其禮。」重點不再祭品的多寡，而是在儀式本身所具備的人文關懷。

中元普渡，在民間習俗是要祭祀祖先，地基主與門外的好兄弟(姊妹)。其實，這其中有仍有親疏遠近之分！祖先乃是血脈繼承之親，以熟的牲禮與飯菜祭祀；地基主為宅舍之神，以日常便飯菜湯祭祀；門外的好兄弟（姊妹），不是很熟但又不是很疏遠，以半生熟的牲禮、半熟的空心菜湯及其他供品祭祀。為何說好兄弟（姊妹）不是很熟，又不是很疏遠的原因，是因為這些無主孤魂本是他人久遠先亡祖先，因無後人祭祀，而流落為孤魂。祂們也是由人所變成的，與山精魍魎相較之下，不算是很疏遠。不是很熟的原因，乃是這些孤魂野鬼並非我親族之先祖，所以不熟。

但是，人們的人情味，就在這一刻展現。雖然有人是為了求財利，有人為了求平安，有人為了......之類的，其出發點都是為了讓這些沒有人祭祀的孤魂野鬼們，能在人世間得到一頓飽餐。以人為出發點的祭儀，而有臉盆清水毛巾乃至梳子粉餅鏡子，焚燒經衣，先是漱洗後更衣用餐。佛寺道廟裡延請金剛上師、高功道長，判施焰口、斛食，藉由經咒力，讓這些鬼道眾生得到飲食。有些鬼道眾生，有可能一年才得到這一次飲食，如佛經裡頭介紹鬼道眾生有許多種，有些鬼道眾生甚至五百年不聞漿水之名。

看不見的眾生得到利益之後，如果看得到的人們也人得到利益就更好，也就是冥陽兩利。有些寺廟開始將普施後的物品送給當地的貧戶或是孤兒院，集結信眾的力量，布施給孤苦無依的人。無論是油，鹽，米，醬油，麵條等物資，對他們來說，可是很重要的！但，無論再大的慶典，都不離人文精神。不離開這民族的宗教與宇宙觀。中元節，除了祭祀先祖於無主孤魂，最重要的是那份慎終追遠的心，以及無盡悲心。

知臨齋
壬寅．瓜．刪